探索地理索引之9：河南扶沟

本文系本公众号据资料整理，谨供订阅本公众号的朋友参考。欢迎投稿或补充修订。欢迎新朋友点击 ↑ 京都闻道阁 免费订阅。 

扶沟县，现隶属河南省周口市，地处豫东平原，古称“桐丘”，因境内东有扶亭，西有洧水沟，各取一字，故称“扶沟”。西汉高帝11年（公元前196年）始置县。曾被树为“河南省农业战线十面红旗”之一。

【道统场所】

[雾烟山]位于扶沟县韭园镇，又名烟雾山、因雾烟与乌鸦音相似，所以当地也有叫乌鸦山的。原是我国“五岳”之一“中岳”嵩山山脉余支。扶沟八景之一。据传春秋战国时为道教始祖老子西行路上讲道的头一站，第一个道教圣地。历代以来，人们为了怀念老子，祈福消灾，在雾烟山兴建庙宇。共建有将军殿(即山门)、老君殿、玉皇殿、王母殿、人祖殿、祖师殿、老母殿等诸殿。山后有一古刹白云寺。

[吕祖庙]旧址位于县关帝庙街路北（今人民影院处），三进院落，供吕洞宾、张良、关羽、岳飞等诸神。创于何时无考，大殿脊檩上记载为民国14年（1925）县长杨思温重建。原为扶沟县道教仙学的活动场所，清末民初，为开明士绅、退职官员建乐善局之地。今已不存。

[程台]又名扶台，是北宋思想家、教育家、程颢任扶沟县令时的读书地方，位于县城书院街北大程书院内。光绪《扶沟县志》记载“台高数仞，古松环绕，雨雪初霁，有琼楼玉宇之观。座上风暖，门外雪深，伊人何在，盖不胜其神往云。”

[大程书院]位于城内书院街，是规模较大和较完整的古建筑群，居全国第三位。始建于宋代，为程颢所建。

[兰若寺]原名兰若庵，位于扶沟县城东南十八里焦桥村，贾鲁河(原惠民河)畔，建于清康熙十九年。

[支亭寺]位于扶沟县西南柴岗乡寺前和寺后村中间，有房屋100余间。建于北齐年间，是在张志伯祠全神庙的旧址上修建起来。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉庆年间，定名支亭寺。

【血统氏族】

匡氏族源地之一。春秋初期，郑国有匡邑，即今扶沟县一带，民以邑名称为姓氏，称匡氏。

[名门望族]

杜氏：明清一门十一代，以选举，进士、举人、贡生十九人。以官职，则有监察御史、户部主事、知州、通判、知县、主薄、训导等二十人，代执扶沟文坛之牛耳。

刘氏：明洪武初年自山西洪洞来扶，子孙昌盛，县东街曾有五座牌坊与刘氏相关。

何氏：系明初从江苏淮安迁来，子孙科第昌盛。

罗氏：古罗国亡北徙，扶沟境内有罗王冢(今曹里乡境内)，其后裔散处四方，另有山西洪洞县迁入，子孙为官有声，后渐成中医世家，慈惠普济。

严氏：宋时居西华县赤狼村，徙居洧阳故城(今练寺镇严村)，世居于此，代有功名，而有“严泰城”。

【人物踪迹】

[桐丘]又名天井陵，俗称烟雾山，位于扶沟县城西10公里，双洎河南岸。山上古碑断碣，多千余年物，烟云缥缈。传说上古时期黄帝曾在此与蚩尤作战。扶沟旧志说它“分嵩室之秀”“其山烟雾缭绕，竟日不断，殆接嵩山之佳气，以孕育扶人者欤。”山上十四重大殿巍峨屹立，形势峻拔，金碧辉煌，堆青环翠，云影徘徊，霞光绚烂，望之俨然若太华玉峰之状。

[雕陵]位于今扶沟县曹里乡刁陵。即春秋时颍考叔掘井和泉，使庄公母子相会的地方。岗上有郑庄公庙、庄公碑。《庄子·山木》：庄周游于雕陵之樊,一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰:"此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹。"蹇裳躩步，执弹而留之。

[李梦阳衣冠冢和墓碑]位于今扶沟县崔桥镇王岗村，民国年间在洪山庙左前方尚存衣冠冢和墓碑及后代坟墓。

[吉鸿昌将军纪念馆]位于扶沟县城内。吉鸿昌，著名抗日民族英雄，字恒立，名世五，1895年9月18日生于吕潭古镇。1934年11月24日被蒋介石杀害于北平，牺牲时39岁。吉鸿昌学校，位于扶沟县城东北9公里吕潭镇的西北角，是吉鸿昌将军于1922年创办。吉鸿昌故居与吉鸿昌学校相连。

【历史遗迹】

[桐丘故城]据清康熙二十四年（1685年）碑文记载：其始于春秋之世，本属郑地，乃平王东迁封郑懿亲于桐丘。清乾隆二十七年(1762)九修、光绪十九年(1893)十一修及1985年新编的《扶沟县志》所载，桐丘故城即在今县治的城关镇。对此，有邑人提出异议，认为应该在县城西10公里韭园镇后郑村北的高岗——天地岗（又名天井岗、雾烟山、小五台等）。

[凤凰岗龙山文化遗址]位于（扶沟）县城西南17.5公里，固城乡古北村东北角300米处。

[柏子岗]东二十里多古塚，即大扶城，《水经注》：古之扶乡县。

[扶沟古城]位于今扶沟县固城乡，汉置。城系砖墙，现存古迹凤凰岗、道清寺、天爷阁和春秋古城墙等遗址。

【考古疑云】

[阪泉之战]有一种说法，阪泉是扶沟最早的地名。阪泉之战发生于此。黄炎联合战于蚩尤，在阪泉西的桐丘（今雾烟山）。关于阪泉之野在何地今有三说:山西省阳曲县东北汉山；河北省涿鹿县东南黄帝泉；山西省运城县南。

[仓颉墓]据《光绪扶沟县志》记载：在扶沟县城东三十里冢子凹。赵厂东边500多米处，有三座高大巍峨的古冢相连，当地父老历代相传为仓颉墓，也叫仓皇陵。这三座古冢，北边的一座被黄水淤没，南二尚还依稀留有痕迹。当地父老说：“这里过去有仓颉墓碑，现在保存在坡贾村庙内。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，传其圣诞日为农历三月二十八日。

【民间传闻】

[天井岗]老子走到扶沟烟雾山时口渴难忍，当地老百姓告诉他，人们只能靠雨天积水活命。老子在岗上讲经说道，冒出一口取之不竭的井泉，人们把此井尊称为“天井”，烟雾山也被称为“天井岗”。在山上建起了九重大殿，遍植青松翠柏，供奉道教神灵，纪念老子，香火竞日不断。

[张三丰]扶沟城南张店人。据《扶沟县志·仙释传·张三丰》记载，张三丰初在扶沟城东凤凰岗洪山庙学道，后坐化为武当山太和宫，英宗时封为“通微显化真人”。其玄语“雕陵岗，出金牛，不在南头在北头!雕陵岗，出金牛，不在南头在北头!”在当地流传至今。

[明志升仙]宋时扶沟城东南隅，有一道观瑞云宫，道内有一位叫王明志的道士，得神女助升仙。

【典籍志异】

[清代〔扶沟县志．灾祥志〕]

明万历十六年，大疫，死者强半，麦熟无人收。有蝇蔽天南度，所栖处，垣屋皆绿。

崇祯六年，兔蹄鸟（即回鹘）自北来，千百成群，疾飞有声；又有雀巢树上泥涂如匏形，百千为群，共处一巢。

崇祯十四年，遍地生鼠，猫过之弗顾。春正月二十七日夜，流星起角，尤入房心。二月，大风昼晦。

清咸丰八年正月朔，五更迎神，见灯光遍野，千百成群，逐之不及。

光绪元年九月中旬日将晡，无云忽雷声大震，火光南射，过处有白气如匹练。又邑鄙民赛社于初昏时，见有红烛数千皆西北行，逐之不可及。次日察之，有小足迹，识者知为旱征也。光绪元年九月即公元一八七五年十月。扶沟县在河南中部的许昌市以东不远。大约是下午四时左右，无云的天空突然传来一声雷响，人们看见一团火光向南飞去，它的后面留下了汽化形成的白色轨迹。这也是发生在白日的一次不明物体飞行事件，如果是晚上，也许又会出现红光满大地的景象。不过它那白色的尾迹也就不会那麼鲜明了。

光绪八年秋有慧见东方。

光绪十一年十月二十一日夜，星移如织，至明始定，又有太白星昼见。

【自然之谜】      

[土壤怪光之谜]2006年11月的一个夜晚，扶沟县吕潭镇胡楼村一位义务修路者，在路边突然发现这里的土壤竟然一闪一闪的发着蓝色光亮。之后，他天天都去看，并且都会多挖几下，土壤深一些的地方也会有这种光亮。此神秘现象很快传开，各路专家闻讯赶到，对此推测排查。推测一：发光微生物。推测二：放射性物质。推测三：矿物质。推测四：文物。郑州大学生物工程系教授吴健注意到这些发光体有些是会动的，遂找到发光源回实验室分析，认为是非常小且可发光的蚯蚓造成的。

【社会奇闻】      

据中国新闻网2008年03月31日报道：2007年12月，扶沟县城郊乡孙家庄妇女孙凤莲遇离奇车祸，说了52年的扶沟话，突然改成了不太标准的普通话。

由此相关事例：

●郑州市民王先生说，5年前，他老家鹿邑县城郊乡田园村，有个20多岁的女子生孩子后和家人生气，突然开始说普通话，去全国各地看医生，也没治好。但两个多月后，又突然好了。

●2005年7月25日《重庆晚报》报道，一男子维修电梯时不慎从3楼摔下，原本地道的重庆话“丢”了，出口就是“准”普通话。

●华龙网曾报道，重庆市梁平县人民医院外三科薛南平医生介绍，他曾收治了一头顶骨粉碎性骨折的女中学生陈花，治疗8天后，陈花苏醒过来，只能说普通话。                                         

探索地理索引已刊内容

投稿邮箱：[e-mail]，或从公众订阅号JSWDG8➟京都闻道阁➟投稿方法，直接发送至本平台；来稿一般在2000字以内。另，根据微信公众号管理方的邀请，本公众号近日获得一个赞赏的名额，暂以“JSWDG”微信号开通赞赏功能，作为本公众号文章稿酬统一来源，并从即日起试对获得赞赏的文稿计发稿酬。欢迎朋友们不吝赞赏、赐稿。